Холокост… Само по себе страшное слово. Пробирающее Холодом до Костей. Холодом газовых камер, расстрельных рвов, холодом крематориев и бесчеловечности.
Уничтожение по признаку расы, нации не оставляет шансов на спасение, в отличие, например, от преследований по классовому или социальному признаку, потому что общественную, религиозную, идеологическую принадлежность все-таки можно сменить, и у тебя появится шанс выжить.
Безумие Холокоста в полной бессмысленности этого уничтожения – не ради освобождения территорий (как крестовые походы или вытеснение индейцев Америки), захвата собственности или власти (как во время революций и переворотов), для порабощения или принудительной смены религии. Какие огромные человеческие и материальные ресурсы сковал и потратил фашистский режим для поиска евреев, различных способов их уничтожения, организации и поддержания лагерей смерти! Вполне возможно, что их очень не хватило для ведения военных действий на всех фронтах. Но для чего такие усилия?! Чтобы выловить прятавшегося в подвале в Одессе мальчишку, облить бензином и сжечь живьем, поднимать самолет над Кагулом и сбрасывать людей с километровой высоты, повесить в кишиневском гетто мою прабабушку Песю, оставшуюся с заболевшим приемным сыном?.. Да, иногда экономили – заставляли матерей держать детей на вытянутых руках, чтобы снова соединить дитя и мать, только на этот раз пуповиной смерти – убить двоих одной пулей…
Мы не гордимся Холокостом, не прячемся за его страшную уродливую тень. Нашему народу есть чем гордиться – выдающимися личностями и достижениями, изобретениями и спасенными жизнями, развитием и прогрессом во всех странах, где мы живем, возрожденным языком и страной Израиля. Нельзя заставить любить и запретить ненавидеть, и поэтому Холокост – это не память, это не «помнить, чтобы жить», это невосполнимая вечная и навсегда актуальная потеря, горе и скорбь. Миллионы, не родившие десятки миллионов.
Холокост сжег своих жертв, но по другую сторону его пламя спалило сердца и души нелюдей, которые стреляли, вспарывали, вешали, закапывали заживо, отрезали пальцы с кольцами и писали доносы. Его страшная актуальность не в том, чтобы увековечить, а в том, чтобы сегодня или завтра те, кто возомнит себя богами на земле или те, кто станет послушными исполнителями их воли, не пришли насиловать наших жен, убивать детей и стариков, потому что они «евреи».
Михаил Финкель
Об авторе: Михаил Финкель родился в 1972 г. в Кишиневе. Поэт, эссеист, переводчик. Автор 5 книг и многочисленных публикаций в международных альманах. Более 20 лет проработал в Американском благотворительном комитете «Джойнт» и Еврейском культурном центре КЕДЕМ. Один из создателей сайта www.jewishmemory.md
На фото: Руководители еврейской общины Бельц перед расстрелом. 15 Июля 1941 года.